Yunju Temple

very nice

廣義而言，雲居寺包含仗引河左岸的寺院本體，以及河右岸的石經山風景區。後者儲藏有中古史石刻領域重要研究材料「房山石經」；前者則為這一史料於隋唐之際的起源。 該寺始建於隋末，由僧人靜琬（又名釋智苑，？-639年）所建。或因中古之際佛教「末法」思想的興盛，又或者源自現實中南北朝的幾度滅佛運動，許多紙質與木質佛經遭到損毀。靜琬有意令佛教經典長久保存，因而選擇以石板為載體，在佛寺對面的白帶山（即石經山）鑿山為窟，存儲經典。後於盛唐時得玄宗支持，贈《開元大藏經》底本，促使雲居寺刻經運動達到極盛。時至遼代，由於石經山儲藏空間已滿，遂在寺院南側開鑿地宮，以堆疊的形式，持續存放刻有經文的石板。刻經運動持續至明代，方漸衰微。總數近15000餘方。抗日戰爭期間，寺院建築受到毀損，僅數座佛塔、與藏經洞之石經得以倖免。現今所見廟宇樓閣，多為1980年代重修。 現今的雲居寺，大致可分為三個部分：中軸的寺院建築主體，以及其左、右兩側的佛塔。 由中軸線的天王殿右側進入景區，映入眼簾為毗盧殿、牌坊、以及左右兩側的鐘鼓樓。殿前有清代石碑兩座，內容與地方捐獻有關。南側石碑上方或有斷裂痕跡，然文字較清晰；北側碑陰文字風化較嚴重，已不甚清楚。 經過毗盧殿，寺院的二、三近為釋迦殿與藥師殿。殿內環境尚可，惟新繪製的印度風格壁畫，顯得有些突兀。兩側護龍廂房，作為常設與特展展廳使用，前者展有寺院與石經的歷史，後者則與靜琬生平相關。展覽內容以文字敘述較多，也有少量石板、拓片。 釋迦殿的後方，尚有彌陀、大悲二殿。不過考察當日並未前往。 行至藥師殿，右轉，即可通往北塔。北塔係遼代所建，建築外觀尚保留著諸多契丹元素。北塔之後，則為喇嘛塔形制的「三公塔」，係紀念雲居寺於清代的三位住持。 而在藥師殿的另一側，則通向南塔，與之相鄰的還有紀念該寺開山祖師靜琬的「琬公塔」，以及保存遼代石經的地宮。應為考察行程當中，最有歷史價值的一段。 總的來說，作為中古時期遺存的古蹟建築與佛教寺院，無論是以學術考察、抑或單純旅遊的角度，雲居寺還是值得一來的。於學術角度，透過較為直白的文字介紹、以及現存石經、碑文、造像等文物材料，或淺或深的了解此處的歷史、以及出土文獻的學術價值，或可為個人後續的研究撰寫，提供些許想法；於旅遊的角度，即便並非這一領域的專業，抱持著「外行看熱鬧」的心態，直面萬餘方石板的堆疊、儲藏的壯觀，也是值得的。除此之外，寺院所處半山上，視野遼闊、風景秀麗，作為秋遊景點，亦很合適。

Tym czym świątynia się broni, to piękne widoki oraz stupy znajdujące się na jej terenie. Niestety ten, kto zajmował się jej renowacją, zdecydowanie się nie postarał. A wielka szkoda, bo miejsce ma naprawdę ciekawą historię. W zbiorach świątyni znajdują się między innymi kamienne tablice zapisane naukami Buddy (niestety nie można ich oglądać), które pewien mnich zapisał, w obawie przed zbliżającym się końcem świata. Moim zdaniem nie warto tam jechać, bo dojazd z centrum miasta zajmuje jakieś trzy godziny, a bilet wstępu jest droższy niż do innych, dużo ładniejszych świątyń w Pekinie.

雲居寺，為房山石經目前收藏之處，建築雄偉，有許多印度式佛塔，很值得來看。

房山云居寺，又名西域寺，其全称为西域云居禅林，坐落于北京市房山区白带山 (因山腰有云似白带绕山得名，又称石经山)西南麓，距北京城区75公里，原有建筑在抗日战争期间已毁，仅存塔数座和藏经洞中的石经。1961年云居寺塔与石经被公布为第一批国家重点文物保护单位。云居寺为隋代高僧静琬所建，原有建筑依山而建，颇甚壮丽。静琬大师吸取南北朝灭佛运动中很多纸本、木刻佛经被毁，而石刻佛经多有保留的教训，就在山上凿石为室，刻石为经，用于保存佛经。刻经活动在随后的唐开元年间至辽代达到极盛，唐玄宗曾把《开元大藏经》赐给云居寺作为刻用底本，辽代时则使用《契丹藏》作为底本。这两部藏经现均已佚失，云居寺的石经就成为了校勘其他版本佛经的最好资料。辽代时，藏经洞已放满了唐刻石经，便在山下新掘地穴储藏石经。刻经活动一直延续到明朝，总计共造石经14278方；同时藏纸本22000卷，木刻经77000余块，均为世界规模最大的佛教经藏。除去石经，云居寺还保留有有唐代佛塔7座，辽代佛塔5座，堪称一绝。1981年11月27日，在对藏经洞之中的雷音洞进行修复时，意外发现了一个套函，其中藏有两颗释迦牟尼肉身舍利。1999年9月9日，北京市文物局为妥善保护云居寺所藏辽、金石经，将之全部回填地宫。

为保护寺庙，欲到达著名的云居寺塔和石经是比较困难的，但是我仍不推荐自驾。去往云居寺方向的公交车有3条：12路、19路和31路。其中，12路发车间隔60-100分钟；19路一天两班次对向发车；31路一天5班次对向发车。三条巴士线均在云居寺站下车。线路停靠少且本站距离云居寺塔尚有一段距离，不过个人仍推荐使用这几条公交线路前往。在从云居寺站去往景点的途中，同样可以感受一下城市之中留存不多的原始感。而且如此使私家车远离寺庙，还寺庙一份该有的清净。

四座小唐塔分别建于唐景云二年（711）、唐太极元年（712）、唐开元十年(722）、唐开元十五年（727）。 北塔别名红塔，砖塔，高30.4米，塔身分上、下两层，下层为八角形，上层为圆锥形。建于辽代顶部近似圆锥形的覆钵相轮，为明代改建。

Очень красивое место. Храм. Много двориков л лесенок идущих вверх, в гору. Сакрально. Много интересного. Достаточно трудно сюда доехать. При кажущейся близости от Пекина, надо делать две пересадки на автобусах и ехать долго